A Szahara Sziklajelei

Videó: A Szahara Sziklajelei

Videó: A Szahara Sziklajelei
Videó: Sztárban Sztár leszek győztese - Ki lett 2021 legsokoldalúbb előadója? 2024, Március
A Szahara Sziklajelei
A Szahara Sziklajelei
Anonim
Image
Image
Kép
Kép

..

A rock art felfedezésének jelentőségét Észak -Afrikában aligha lehet túlbecsülni. Nagyon szűkös régészeti leletekkel a sziklarajzok váltak a Szahara természetével és lakosságával kapcsolatos ismeretek fő forrásává nemcsak a paleolit és neolit, hanem az ókorban is.

Ekkor a görög és római szerzőknek csak a garamánsokról volt információjuk, a Nagy -sivatag többi részét pedig abszolút lakatlan területként írták le. A huszadik század harmincas éveinek elején felfedezett sziklafestmények nélkül pótolhatatlan szakadék lenne az észak -afrikai múlt ismereteiben. A falfestmények a Földközi -tenger népeinek közös kulturális örökségével, az ókori egyiptomi civilizáció kialakulásával és a titokzatos Garamantidával kapcsolatos kérdéseket is tisztáznak.

A vadászok ősi képeit maszkkal a fejükön találták először Fezzanban 1850 -ben G. Bart német utazó. Akkor nem keltett nagy figyelmet. De az 1933-as megnyitó Tassili-Agerben (Algéria) és a szomszédos Akakusban két természeti őskori múzeum a szabadban igazi szenzációnak bizonyult.

Ezen események hősei Brenan idegenlégió hadnagyai és L. Frobenius német utazó voltak. Eleinte úgy tűnt, mindketten álmodnak. Több száz sziklarajzot láttak a sziklákon és a barlangokban - mint a múzeumból átvett miniatúrák, sietve készített vázlatokat, óriási metszeteket, a mindennapi élet, a vadászat és az ünnepek jeleneteit ábrázoló paneleket. A legmeglepőbbek azok az állatok rajzai voltak, amelyek évezredeken át éltek ezeken a helyeken, mielőtt a Szahara sivataggá vált.

Ugyanebben az 1933 -ban P. Graziosi olasz tudós Fezzanban szisztematikus tanulmányt kezdett a sziklarajzokról - ezekről az üzenetekről, amelyek évezredek sötétségéből jutottak el hozzánk azoktól az emberektől, akik egykor Észak -Afrikában éltek.

A két leghíresebb líbiai sziklajelek "múzeuma" (viszonylag nemrégiben jártam náluk) az algériai határon található - a Tassili -val szomszédos Akakus -hegység és a Mahtandush wadi (a wadi egy ideiglenesen kiszáradó vízfolyás, egy völgy a sivatag). Utóbbi metszetei egyébként a világ legértékesebbjei közé tartoznak.

Kép
Kép

A legősibb rajzok és metszetek a "vadászok korában" jelentek meg. Elképesztő készséggel ábrázolják a ragadozókat - oroszlánokat, párducokat, vadmacskákat vagy állatokat, amelyeknek sok vízre volt szükségük az élethez - elefántokat, orrszarvúkat, krokodilokat. Furcsa látni őket ma a nap perzselt sivatag halott világának közepén. A rajzok realizmusa feltűnő. Sok állatot olyan élénken ábrázolnak mozgásban, futásban, hogy egy kicsit többnek tűnik - és leesnek a sziklákról, és a távolba rohannak.

Akakusz egyik freskóján egy ősi művész dühös elefántot ábrázolt: a füleit szétterítették, az agyarakat kitették, a törzset előre nyújtották. Vele szemben egy orrszarvú, harci beállítottságban dermedt és egyben határozatlan: egyértelműen fél az ellenségtől. A wadi Makhtandush -ban nagyon festőinek tűnik a síkságon végigsétáló és már támadásra készülő oroszlánnyáj. Vannak emberek képei is, lándzsákkal, botokkal, hálókkal a kezükben.

Közép -Szahara éghajlata hasonló volt a modern egyenlítőihez. A zöld síkságok közepén erdős hegyek emelkedtek, pálmaültetvények kapcsolódtak az erdős völgyekhez, amelyeken keresztül mély folyók folytak. Most, Akakusban, az utazók egy kiszáradt, homokkal borított folyó ősi medrén mozognak, élettelen fekete hegyek veszik körül. Néhol a csatorna keskenyedik, szurdokokat képez; mindkét oldalon 80-100 méter magas meredek falak emelkednek. A sziklákban rejtélyes, természetes oszlopos barlangokkal találkozhatunk, amelyek az ókori pogány templomokra emlékeztetnek. A folyó partja és a belefolyó mellékfolyók mentén, a barlangok közelében, amelyekben az ősemberek éltek, sziklajeleket csoportosítanak, többnyire freskókat, bár vannak karcos rajzok - metszetek is.

Kép
Kép

Wadi Makhtandush a fekete kövekkel borított halott síkságok közepén fekszik, amelyek északon a horizonton túlnyúlnak, délen pedig Erga Murzuk homokos hegyei (erg a dűnék övezete), 60 kilométerre. A sárga, víz nélküli csatorna mentén elszórtan olajfák, akácfák és tevés tövisbokrok vannak, amelyek kis tavak - géltek - felé hajlanak. Itt is folyt egyszer egy teljes folyású folyó. A lábtól az északi part szikláinak felső széléig meredek, mintha óriási tömbökből állna, nagy és néha hatalmas metszetek húzódnak folyamatos sávban 60 kilométeren keresztül. Időnként szabadon álló, sztéléhoz hasonló kövekre bukkan, amelyek titokzatos díszítéssel vannak borítva.

Kép
Kép

A sziklafaragványok jól megőrződtek, és ezt nemcsak azzal magyarázzák, hogy a legtöbbet túlnyúló szikla előtetők védik, hanem azzal is, hogy "színező kőből" készült festékekkel készülnek (az útmutatók megmutatták nekünk, több vonalat húzva a sziklák mentén). Az ilyen köveket korábban porrá őrölték és összehúzószerrel keverték össze. A legkorábbi minták egyszínűek, majd kétszínűek jelennek meg, amelyekben elsősorban vörös okker és fehér festéket használtak. Egyes sziklarajzokon már kékes-szürke tónusúak.

Kép
Kép

A későbbi rajzokon a szavanna állatok vannak túlsúlyban. A tény az, hogy 10 ezer évvel ie. az éghajlat fokozatosan változni kezdett, szárazabbá vált. Még mindig sok kép van az elefántokról, de zsiráfok, antilopok és struccok már szomszédosak velük. Vannak állatállományok is, főleg bivalyok hajlított szarvakkal, amelyek előrenyúlnak, és készek elhárítani a ragadozók támadását.

Sok emberkép van, főleg vadászok, bár pásztorok is láthatók. A sziklarajzok rendkívül festői. Az egyik akkakuszi "festményen" kecses testű, kerek fejű emberek kifejező alakjait láthatjuk. Játékot üldöznek, íjat lőnek futás közben. Egyikük elhasználta az összes nyilat, de továbbra is fut a többiekkel. És itt van még egy jelenet: a vadászok körülvesznek egy mufloncsordát, és íjakkal célozzák meg őket, míg a kutyák üldözik a menekülő állatokat. Emlékszem a Makhtandush wadi metszetére is - kisemberek támadtak egy hatalmas elefántra. Felhívják a figyelmet a freskókra, amelyek olyan embereket ábrázolnak, akik vízilovakat vadásznak, és az ókori egyiptomi csónakokhoz hasonlító pitékben állnak.

A Makhtandush wadi egyik metszete egy embert ábrázol, aki … egy zsiráfon lovagol. Mit is jelent ez? Talán a primitív emberek megpróbálták megszelídíteni a zsiráfokat, de nem sikerült? Vagy megszelídítettek néhányat, mint a gepárdokat az ókori Egyiptomban?

Kíváncsi: sok vadász számára az állatok feje a homlokuk fölé emelkedik. A kalauzok szerint így álcázták magukat, igyekeztek a lehető legközelebb kerülni az üldözött állatokhoz. Vannak varázslók képei is - a fej tetején viselt állat fejével és a hátára erősített farokkal varázslatos táncot adnak elő. Az ilyen rituálék, amelyekhez esetleg állatok képei is feltűnőek, minden nagyobb vadászatot megelőztek, és a jó szerencsét akarták garantálni.

Kép
Kép

A vadászat sikerét, különösen a nagyméretű állatok - elefántok, orrszarvúk esetében - a résztvevők cselekvéseinek összehangolása, a korábban kidolgozott terv szigorú betartása és a vezető parancsai megkérdőjelezhetetlen engedelmessége határozta meg.

Az Akakusban végzett régészeti ásatások lehetővé tették a leletek gyérsége ellenére, hogy a vadászathoz és a munkához szükséges kőeszközök három csoportját feltárják. Az elsők között vannak tűzköves nyílhegyek, nagy ágyúgolyók, kőbalták, tányérok a vadon élő állatokra való dobáshoz (vagy a nyúzás eszközei). A második csoport a szigonyok és a horgászhorgok. A harmadikhoz tartoznak a vadon termő gabonafélék gyűjtéséből, esetleg már termesztett növényekből származó gabona zúzására szolgáló eszközök. Innen a következtetés: a Szahara lakossága nemcsak vadászattal, hanem halászattal és mezőgazdasággal is foglalkozott.

Ajánlott: