A Szkíták Legendái

Videó: A Szkíták Legendái

Videó: A Szkíták Legendái
Videó: A szkíta birodalom 2024, Március
A Szkíták Legendái
A Szkíták Legendái
Anonim
Legendák a szkítákról - szkíták, törzs, Krím, nomádok
Legendák a szkítákról - szkíták, törzs, Krím, nomádok

Szkíták - ősi törzsek a Fekete-tenger északi régiójában, akik a Kr.e. VII-III. NS. és akinek sikerült egy olyan kultúrát létrehoznia ahhoz az időhöz, amelyet később Kelet -Európa, Nyugat- és Közép -Ázsia népei magukba szívtak.

A civilizáció történetében a szkíták a görögök és a rómaiak után a második helyen álltak, ráadásul kulturális hagyományaik közvetlen örökösei voltak. A szkíták eredete még mindig ismeretlen. Annak ellenére, hogy rengeteg hipotézis létezik, még most sem lehet biztosan megmondani, honnan származik ez a nép.

Ógörög tudós, "történelem atyja" Herodotosz, aki a Kr. E. 5. században élt. Kr. E. Egyik utazása során meglátogatta a Fekete -tenger északi vidékét, és megismerkedett a szkíták modorával és szokásaival. Ő írta le két legendát a szkíták eredetéről, az egyiket maguk a szkíták mondták el neki, a másikat a hellének.

Image
Image

Az első legenda szerint a szkíták földjén, amely akkoriban elhagyatott sivatag volt, egy Targitai nevű ember született Zeusz istennek és a Borisfen folyó lányának. A fiú gyorsan nőtt, és hamar csinos, erős fiatalsággá változott. Feleségül vett egy gyönyörű lányt, aki három fiút adott neki: Lipoksaya, Artoksaya és Kolaksaya.

Egy napon a testvérek átmentek a mezőn, és hirtelen 4 arany tárgy hullott le az égből: eke, járom, fejsze és tál. Az idősebb testvér vette észre először őket, és el akarta venni őket. De amint közelebb ért, az arany hirtelen meggyulladt. Aztán a második testvér megpróbálta felemelni a tárgyakat, de őt is ugyanez a sors érte. Amikor az öccse megközelítette a dolgokat, az aranyégetés abbamaradt. Kolaksai felvette a tárgyakat, és magához vitte. Az idősebb és a középső testvérek megértették ennek az eseménynek a szimbolikáját, és átengedték a fiatalabbaknak a királyság uralkodásának jogát.

Továbbá Hérodotosz mondja: „És Lipoksaiból származtak azok a szkíták, akik az Avhat klán nevét viselik; Artoksai középső testvértől - azokat, akiket katiárnak és trapiasnak neveznek, és a fiatalabb királytól - azokat, akiket paralatnak neveznek; mindegyikük közös neve - lecsorgatva, egy király neve után; a görögök szkítáknak nevezték őket”.

A hellének legendája Herkulesről mesél, aki "üldözve Geryon bikáit" megérkezett abba az országba, ahol most a szkíták élnek, és csodával határos módon eltűnt a legelőn. Elég érdekes nyelvcsúszás: Herkules hajtotta a bikákat, de a lovai eltűntek. Hogy ki követte el a hibát - a hellének vagy a Herodotosz -, még mindig ismeretlen.

A legenda szerint a bikákat (lovakat) keresve Herkules körbejárta az egész földet, és Polesie -be érkezett. Ott, az egyik barlangban talált egy furcsa lényt-egy félig szűz, félig kígyót. Herkules megkérdezte, hogy látta-e a lovát, mire a félszolga azt válaszolta, hogy nála vannak a kancák, "de nem adja oda neki, mielőtt közli vele."

Image
Image

Hercules elfogadta a feltételeit, de a félszűz, meghosszabbítani akarva kapcsolatukat, mindent elhúzott az állatok visszatérésével. Hosszú ideig éltek együtt, és három fiuk született. Végül úgy döntött, hogy Herkulesnek adja a kancákat, de előtte megkérdezte tőle, hogy mit tegyen a fiaival, ha felnőnek: megtartani őket, vagy elküldeni apjuknak.

Herkules így válaszolt: „Amikor látod, hogy a fiak éretté válnak, tedd meg a legjobbat ebből az egészből: nézd meg, hogy melyikük húzza meg ezt az íjat, és övezi be véleményem szerint ezt az övet, és adja ezt a földet lakóhelynek, és melyik nem lesz képes vagyok teljesíteni a feladataimat, amelyek elhagyták az országot. Ezt követően Hercules íjat és övet nyújtott a csattal ellátott arany tállal a félszűz lány felé.

Amikor a fiak megérették, az anya alávetette őket a Herkules által javasolt tesztnek. A legidősebb - Agafirs - és a középső - Gelon - nem tudta megismételni apja bravúrját, és kiutasították őket az országból. A legfiatalabb fiú - szkíta - pontosan reprodukálta apja mozdulatait, és ő lett a szkíta királyok dinasztia őse.

Eközben az ókori görög történésznek saját nézete volt a szkíták eredetének problémájáról. Hipotézise szerint az Ázsiában élő nomád szkíták, akik belefáradtak a Massagetae állandó portyázásainak visszaszorításába, visszavonultak a kimmériai földre, és több évszázaddal később ott alapították államukat.

Miután letelepedtek az új területeken, a szkíták kereskedelmi kapcsolatokat létesítettek a görögökkel, ezt bizonyítják a régészek által talált görög eredetű edények és fémtermékek. Az áru-pénz kapcsolatok azokban a távoli időkben még nem alakultak ki, ezért a görög ételekért, arany- és bronzékszerekért a szkíta törzsek saját termékeikkel, főleg kenyérrel voltak kénytelenek fizetni.

Image
Image

Azokban a távoli időkben a klán kapcsolatok felbomlásának folyamata zajlott a szkíták körében, ami a temetési szertartásokban is megmutatkozott. A halottakat oszlopok faépítményeibe, lakásokat utánzó gödrökbe, katakombákba és halmokba temették. A síráruk között megtalálhatók a görög munkák harctengelyei, kardjai, kagylói és sisakjai, különféle díszek és tükrök.

A kapcsolat patriarchális jellegét bizonyítja az a tény, hogy a szabad temetőket a temetkezésekbe temették el a férfi temetések miatt. Külön figyelmet érdemelnek a fiatal nők temetései, amelyekben az ékszerek mellett fegyvereket is találtak. Nyilvánvalóan, amíg a férfiak hódító hadjáratokat folytattak, a nők kénytelenek voltak fegyverrel a kezükben megvédeni otthonukat a nomád támadásoktól.

A szkítáknak rabszolgaság intézménye volt. A társadalom fejlődésének korai szakaszában a katonai hadjáratokban elfogott foglyok rabszolgák lettek. Amikor a mester meghalt, rabszolgái követték őt a sírig. A szerencsétlen embereket hajlított helyzetben temették el, a térdüket a hasukhoz szorítva.

A szkíta állam gazdasága a szomszédos törzsek elleni hódító hadjáratokra épült. Hérodotosz egy 28 évig tartó hadjáratról mesél a médek ellen. Fáradtan a szkíták visszatértek otthonukba, remélve, hogy ott vigaszt és békét találnak. Reményeiknek azonban nem volt valójuk. Hazatérve "jelentős hadsereggel találkoztak, amely ellenezte őket, mert a szkíta nők férjük hosszas távolléte miatt kapcsolatba léptek a rabszolgákkal …"

Az ilyen félreértés eredményeként született fiatalok úgy döntöttek, hogy szembeszállnak a szkítákkal. A Tauride -hegységtől a Meotida -tóig húzódó mély árkot ástak. Ennek ellenére a szkítáknak sikerült leküzdeniük ezt az akadályt, ami után több csata is lezajlott, amelyekben a hazatérő katonák nyertek. A kampányból hozott értékek, amelyek a Közel -Kelet osztálytársadalmaihoz tartoztak, óriási hatással voltak a szkíták művészi stílusának kialakulására.

A Kr.e. VI. Század végén. NS. Darius, a hatalmas perzsa állam királya háborúba lépett a szkíták ellen. A perzsa hadsereg 700 ezer emberben betört Szkíta területére.

Image
Image

A szkíta intelligencia remekül működött. A parancsnokoknak nemcsak a perzsa csapatok számáról, hanem útvonalukról is volt fogalmuk. A szkíták rájöttek, hogy nyílt csatában nem lehet legyőzni a perzsákat. Aztán meghívták a szomszéd népek királyait a haditanácsba - tauriusokat, agathírokat, idegokat, androfágokat, budinokat és savromatákat.

Meg kell jegyezni, hogy a királyok többsége nem volt hajlandó segíteni a szkítáknak, azt állítva, hogy "a szkíták voltak az elsők, akik megkezdték a háborút, és most a perzsák az istenség sugallatára ugyanazt fizetik nekik". Ezután a szkíták az összes rendelkezésre álló katonai erőt 3 frontra osztották, és a partizánharc módszereivel védeni kezdték területüket.

A szkítáknak sokáig sikerült visszatartaniuk a perzsák támadását. Ebben az időszakban sikerült jelentős károkat okozniuk a perzsa hadseregben. Ekkor Dareiosz küldöncöt küldött hozzájuk azzal a javaslattal, hogy vagy nyílt csatában harcoljanak, vagy hogy alávetik magukat és elismerik a perzsa királyt urának.

Válaszul a szkíták azt mondták, hogy csak akkor fognak harcolni, amikor akarnak, és megígérték, hogy a közeljövőben ajándékokat küldenek Dariusnak, de nem azokat, amelyeket elvár. Az üzenet végén Idanfirs szkíta király megengedte magának, hogy megfenyegesse a perzsa királyt: "Azért, hogy uralkodómnak nevezte magát, megfizet nekem."

Az ellenségeskedés folytatódott, és a perzsák erői egyre fogytak. Hérodotosz azt mondja, hogy a háború utolsó napjaiban, amikor már egyértelmű volt, ki lesz a győzelem, a szkíta király követeket küldött Dareioszba, egy madárból, egérből, békából és öt nyílból álló ajándékokkal. Az ajándékokhoz nem fűztek megjegyzéseket.

Dareiosz így értette ezen ajándékok jelentését: a szkítákat földdel és vízzel adják neki. Véleménye szerint a nyilak azt jelképezték, hogy a szkíták nem hajlandók folytatni a hadműveleteket. Egy másik perzsa, Gorbia azonban, aki ismerte a szkíták szokásait és szokásait, másképpen értelmezte ezen ajándékok jelentését: „Ha ti, perzsák, nem repültek el, mint a madarak az égbe, vagy mint az egerek, ne bújj a földbe, vagy mint a békák, ha nem ugrálsz a tavakba, nem fogsz visszajönni és elesni e nyilak csapásai alatt."

Az ajándékok elküldése után a szkíták döntő csatára készültek. Hirtelen egy nyúl szaladt el a sor előtt, és a szkíták rohantak üldözni. Darius, miután megtudta ezt az esetet, azt mondta: "Ezek az emberek nagy megvetéssel bánnak velünk, és most már világos számomra, hogy Gorbia helyesen magyarázta el nekem ezen ajándékok jelentését." Ugyanezen a napon a szkíták végül legyőzték a perzsákat, és kiűzték őket az országból.

Image
Image

A perzsák feletti győzelem után a szkíták sokáig békében éltek szomszédaikkal. A szarmaták inváziója azonban arra kényszerítette a szkítákat, hogy hagyják el otthonukat és a Krímbe költözzenek. A szkíta állam új fővárosát kezdték szkíta Nápolynak nevezni.

A szkíták történetének utolsó szakasza a Krím félszigetre való koncentrációjukhoz kapcsolódik. A szkíta rabszolgaállam területe jóval kisebb lett, mint az előző, és a szomszédok száma is csökkent. Délen, a Krím -hegységben ezek a kimmerek leszármazottai - a Bika, a Kercsi -félszigeten - a Boszporusz királyság és a nyugati parton - a görög Chersonesos város. A szarmata törzsek akadályozták az ukrán puszták felé való kijáratukat.

Ebben az időszakban a szkíták különösen szoros kapcsolatokat alakítottak ki a Bikákkal. Utóbbiak nyilvánvalóan a Krím általános politikai életébe vonódtak, és már nem voltak olyan vadak, mint a görög történészek ábrázolták őket. A szkíták érintkezése a Bikával a Krím -sztyepp temetkezési emlékeinek tanulmányozása után vált ismertté. Különösen néhány temetkezési területen a régészek felfedezték a közönséges szkíták közös temetkezéseit, amelyek a Bikára jellemzőek.

Image
Image
Image
Image

Érdekes módon hiányoztak a fegyverek. Az ilyen kő dobozok főleg a Krím -félsziget lábánál találhatóak, vagyis a Bika területei mellett. Korszakunk elején új kifejezés jelent meg - "Tavro Scythians", amely az egyik boszporán feliraton található. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a Bika részleges asszimilációjára utalhat a szkítákkal.

Ennek az időszaknak az elmúlt években vizsgált krími szkíta települései többnyire antik jellegűek. Ez látható az erődítmények és lakóépületek rendszeréből. A legjellemzőbb e tekintetben a szkíta Nápoly - a barbár és görög vonásokat ötvöző város; Török sánc és árok, a Perekop vonal mentén határolja a Krím -félszigetet.

A Kr.e. II. NS. Az állam perifériáján található Olbia kezdte elveszíteni korábbi jelentőségét. Chersonesos egyre nagyobb szerepet kapott, különösen a kereskedelemben. A szkíta állam, annak ellenére, hogy elvesztette területeinek jelentős részét és gyengült gazdaságilag, továbbra is meglehetősen aktív politikát folytatott a Krímben. Először is a szkíták megpróbálták birtokba venni Chersonesos -t és teljesen leigázni.

De Chersonesos, miután igénybe vette a Pontic király Pharnaces támogatását, aki megígérte, hogy megvédi a várost a barbároktól, legyőzte a szkíták és bikák seregét. A háború a szkíta hadsereg vereségével ért véget.

Image
Image

A szkíta királyság számára nehéz idők és a krími vereség ellenére ezek az események nem vezettek az állam halálához. A történészek tanúskodnak arról, hogy a szkíták a háborúk nagy részét az állam pénzhiánya miatt kezdték. De miután elvesztették korábbi hatalmukat, a szkíták úgy döntöttek, hogy más módon javítják helyzetüket.

Az állam úgy döntött, hogy átadja földjeit azoknak, akik meg akarják művelni őket, és megelégedtek a megbeszélt fizetéssel. Harcoltak azokkal, akik nem voltak hajlandóak fizetni nekik.

Ebben az időszakban a szkíták már nem tudták állandó hatalmukban tartani Olbiát, és a Kr. E. NS. a harcias Getae törzs legyőzte. Ezt követően a szkíták részben letelepedtek és helyreállították Olbiát, de ő már nem hasonlított az egykor gazdag és virágzó városra. Ennek ellenére függetlenségének jeleként a város érméket bocsátott ki Farzoi és Inismey szkíta királyok nevével.

Ebben az időszakban Olbia a szkíták protektorátusa alatt állt, de ezek nem befolyásolták az általános politikai helyzetet, és amikor a Kr. E. NS. a rómaiak úgy döntöttek, hogy felveszik birodalmukba, a szkíta állam képtelen volt ennek ellenállni.

Meg kell jegyezni, hogy ebben az időben a szkíta állam nem tudott önálló politikát folytatni a Fekete -tenger partján, és még inkább, hogy ellenálljon a római beavatkozásnak. A Kr. E. II-I. Században. NS. A Boszporusz és a szkíták között rendszeresen konfliktusok fordultak elő, amelyek következtében a túlsúly folyamatosan az erősebb Boszporusz -állam oldalán állt.

Így a szkíta állam a Kr. E. NS. már nem volt életképes: gazdasága teljesen aláásódott, a kereskedelmi kapcsolatok felbomlottak azon pontok elérhetetlensége miatt, amelyeken keresztül folyamatosan kereskedtek. Ezenkívül ekkor kezdődött a barbárok tömeges mozgalma. Ebben fontos szerepet játszott Germanarich állam, amely egyesítette az észak-fekete-tengeri régió számos törzsét, amelyek a szarmatákkal, protoszlávokkal és gótokkal együtt behatoltak a Krímbe.

Betörésük következtében Nápoly és sok más szkíta város elpusztult. E razzia után a szkíta államnak nem volt ereje helyreállítani. Ezzel az eseménnyel társítják a történészek a szkíta állam végső halálát, amely Kr.e. 5. és 2. század között létezett. NS.

Szerző: O. Dubrovskay

Az "Ősi fajok titkai" című könyvből

Ajánlott: